奇门遁甲乙加辛什么意思

  • 丙加丁又临开门逢空测何时成婚咋看

    一)奇门遁甲测婚姻问答
    1.问:未婚者测婚姻的主要符号有哪些?
    答:奇门遁甲共六十四个代表符号,预测婚姻常用符号有十八个,未婚者测婚姻主要符号有三对:
    第一对是乙—庚。乙代表女方、男方的恋爱对象,庚代表男方、女方的恋爱对象。第二对是日干—时干。日干代表自己、代表求测人,时干代表对方、代表恋爱对象或求测的事顺不顺利。第三对是男方出生年的天干—女方出生年的天干。
    三对符号中首重乙、庚,次重日、时,最后是双方出生年的天干。预测时以两个符号的落宫旺相、生克来比较、确定双方状态和关系。
    2.问:能成婚的判断原则是什么?
    答:能成婚的判断原则主要看乙庚两落宫的对比情况。
    详细分析时,应先判断能否成婚,再分析婚恋过程是否顺利,然后看婚后关系是否融洽,最后看双方能否白头偕老。
    第一、先分析乙、庚两落宫的生克关系。庚代表男方,乙代表女方。若乙、庚落宫相生、比和(九宫中相同的五行为比和,如用神落三宫、四宫同属木,为比和),格局吉利则能成婚;乙、庚两落宫相冲克,但被冲克之宫符号处旺相之地,遇吉星、吉门、吉神、吉格也能成婚。然后看值使门,值使门为婚姻的主管机关或主事人,过去代表父母,现在代表民政婚姻批准部门或潜在的批准人,在上述判断能成婚的,若值使门不空亡则婚姻易成。
    第二、分析日干、时干两落宫的生克关系。日干代表求测人,时干代表求测的事。日、时两落宫的关系表示婚姻的进展顺利与否。日、时两落宫相生、比和,遇吉星、吉门、吉神、吉格则进展顺利,反之则不顺利。
    第三、看。代表媒人、媒介、婚后的婚姻关系。若乙、庚两落宫相生、比和又与宫相生合表明婚后夫妻恩爱;若乙、庚两落宫相生、比和但与宫相冲克则表明婚后夫妻婚姻关系不融洽,易产生矛盾。逢空一般表明尚未有婚姻。
    第四、看恋爱双方年干落宫的生克关系。若以上述原则判断能成婚的,双方年干落宫又相生比和,则婚姻关系牢固或能白头偕老。
    例:测此婚能成否?
    庚戌日乙酉时
    阴九局,甲申旬(午未空),马星在亥
    天柱星为值符居坎一宫,惊门为值使居乾六宫
    3.问:不能结婚的判断原则是什么?
    答:不能成婚的判断原则是:
    第一、判断乙、庚两落宫的生克关系。庚代表男方,乙代表女方。若乙、庚落宫处衰弱之地,遇凶星、凶门、凶神、凶格,又两宫相冲克则不能成婚。逢死门、杜门的为不同意。庚与丁相生、乙与丙相生可能另寻配偶。
    第二、判断日干、时干两落宫的生克关系,日干代表求测人,时干代表求测的事。日、时两宫的关系表示婚姻的进展顺利与否。若时干带凶星、凶门、凶神、凶格克日干则进展不顺利或不成。
    第三、时干、值使门空亡的有可能不成。值使落宫克落宫也难成婚。
    第四、看,代表媒人、媒介、婚后的婚姻关系。若乙、庚两落宫相冲克,又与宫相冲克表明不能成婚,即使成婚婚姻关系也不融洽。宫中逢伤门、杜门、死门、惊门婚姻关系也不好。
    第12节:第二章 婚姻问题问答(2)
    例:男方求测,能否和恋爱对象结婚?
    癸亥日壬戌时
    阴四局,甲寅旬(子丑空),马星在申
    天任星为值符居离九宫,生门为值使居离九宫
    分析:
    (1)庚为男方落坎一宫属水,乙为女方也落坎一宫属水,乙、庚同宫为比和。
    (2)坎宫中星、门、神、格均不好。宫中天芮为凶星,表明双方恋爱关系有裂痕。死门为凶门,主家长反对。白虎为凶神,测婚不吉。乙加辛测婚姻为大凶格,主分手之象,庚加辛为白虎干格,时间越长,婚姻越不吉。
    (3)乙加辛龙逃走说明女方不同意此婚,丙为女方的又一个恋爱对象,现落震三宫属木,乙落宫水生丙落宫木,说明女方要和另外一个恋爱对象结婚。
    (4)为婚姻关系,宫克乙、庚落宫,表明即使强行成婚也不幸福。
    (5)现乙、庚落坎宫空亡,待坎宫填实之年、月则女方与其分手。
    (6)综断,男方不能和恋爱对象结婚。
    5.问:每个人都会有桃花运吗?
    答:是的,每一个人都会有桃花运,但不一定都会有婚姻,桃花在预测术中的别称为:咸池、沐浴。桃花在人的一生中均会发生,和任何动植物的生老病死一样,是个普遍现象,这是一个规律。只不过桃花有的人发生早一点,有的人发生晚一点,有的人时间长,有的人时间短,人和其他事物发展变化规律一样,这是个特殊现象。桃花运不都是贬义词,未婚者若格局上显示桃花的时候会带来魅力,会更加吸引对方,可以让恋情增加温度,就像春天的桃花盛开一样招人喜欢。若用神或用神下天干带桃花同时又带玄武则会有风流事出现。若用神或用神下天干带桃花同时又有己、辛、壬、癸同宫,则会有不检点事发生。
    6.问:如何判断桃花运的早晚?
    答:桃花运的早晚是以法定结婚年龄与常理判断的。桃花运在适当的年龄出现是最好的,每个人在一般规律下又有自身规律,即桃花运的早晚和持续时间是不同的。若在读初中、高中或距法定结婚年龄差距大的就谈恋爱,甚至发生性关系,一般认为桃花运来得太早了,这种现象对个人、对家庭、对社会都会造成负面影响。若在谈婚论嫁的年龄阶段(特殊情况除外)未谈恋爱或对异性不感兴趣(非同性恋),异性对他没有一点儿吸引力,家里人为其婚姻事急得像热锅上的蚂蚁,但他却无动于衷,这是典型的桃花运晚到的迹象。可见桃花运来得早或晚都不好。
    在奇门遁甲格局里,出现沐浴(桃花)的符号就表明该人有桃花运。凡任何与其有关的符号均没带桃花符号,应判断桃花运来得晚。这些符号包括日干及下临之干,年命及下临之干,时干及下临之干,乙、庚及下临之干,只要有一个符号处沐浴,就为有桃花运。事物除遵循自身的规律外,还受外界的影响,完全的宿命论或认为命运完全掌握在自己的手中,我认为都是错误的。
    第13节:第二章 婚姻问题问答(3)
    例:某少女测与男同学关系。

  • 奇门遁甲什么意思


    奇门遁甲的解释

    术数的一种。以十干中的“乙、丙、丁”为“三奇”,以八卦的变相“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为“八门”,故名“奇门”;十干中“甲”最尊贵而不显露,“六甲”常 隐藏 于“戊、己、庚、辛、壬、癸”所谓“六仪”之内,三奇、六仪分布九宫,而“甲”不独占一宫,故名“遁甲”。者认为根据奇门遁甲,可推算吉凶祸福。 《续儿女 英雄 传》 第 十七 回:“二人皆会奇门遁甲,知道二徒弟有难……故来相救。” 严复 《救亡决论》 :“无怪今日营中,多延奇门遁甲之家,冀实事不能,或仰此道制胜。”亦省称“ 奇门 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》 :“问:‘此何术?’曰:‘奇门法也。他人得之恐招祸,君真端谨,如愿学,当授君。’”

    词语分解

    奇门的解释 见“ 奇门遁甲 ”。 遁甲的解释 古代方士术数 之一 。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法,盛于 南北朝 。神其说者,以为出自 黄帝 、 风后 及 九天 玄女 ,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分

  • 奇门测算婚姻,乙加辛一定是大凶格吗?

    临生门是正在相处正在谈的意思,而乙加辛也不是什么大凶格,这里最多表示,女逃男,或者说想逃离,和男的相处有些不自在罢了,就想有些男孩子追女孩,给女孩大献殷勤,弄得女孩很不自在,想闪开,这也可以表现为乙加辛
    奇门,很高深,也很灵和,分析局时一定不能什么都按照条条框框来,充分理解意象,分析各自能量,这样才会越断越准

  • 奇门遁甲初学入门口诀

    奇门遁甲初学入门口诀如下:

    1、《九星》口诀

    奇门测算重天文,天幕之上观星辰,

    行星循序有周期,按其方位定歇宿。

    选定代表九星体,各有中平和凶吉,

    天心天任天辅吉,天蓬天芮天柱凶。

    非凶非吉有三星,天禽天英与天冲。

    2、阴阳属性歌

    甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸。

    天干共十数,阴阳各有位。

    单数即为阳,阴方在偶位。

    五阳利客不利主,做事谋为宜先行。

    发兵征战安国邦,远行求财必有赢。


    简介:

    奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇;以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门,故名”奇门“,天干中”甲“最尊贵而不显露,六甲常隐藏于”戊、己、庚、辛、王、癸"六仪之内,三奇、六仪分布九宫,而甲不独占一宫,故名“遁甲”。

    《奇门遁甲》在古代祇有帝王之左右手,如军师、钦天监、国师之类的重要大臣,才会通晓和运用,不能流落民间,因为怕他们通晓之后会造反,对皇帝不利。众人们对这门学问不甚清楚,认为是非常神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、甚至有“飞天遁地”之本领,这都是一些小说将这门术数过份夸大之故。



  • 奇门遁甲阳遁 奇门遁甲成败五大因素?

    人生在世,祸福同兮,不管是从事什么行业的人,都有喜欢风水学的,奇门遁甲作为比较进准的一种推算方式,被很多朋友所关注,那么什么是奇门遁甲阳遁呢?
    奇门遁甲阳遁
    在奇门遁甲的预测卦象中,较难的是对奇门内在的信息因素作周围隐藏条件的判断,在这些预测所涉及的因素中,有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中,表述了事物发生的运行轨迹,这种运行轨迹的描述,由特定的时空范畴引起有关的无形因素的各方变化。
    奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来,通常人们理解遁为遁去而走,不见之意。而在奇门遁甲的预测中,各种遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延,由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是真正的消失,它是一种裂变,一种分化组合。既是在变动中实现实质上的突变,又影响事物的转机。在遁中,以往人们的理解与术分不开,因此在通常人认为奇门遁甲是一种遁术,可上天,可入地,实际上奇门遁甲有法力、法术的范畴。既然是一种数术场,在数术的组合中,有功能、功力的一个功用,就应有其法术的一个方面,不过这个方面需要修炼配合实现。而在奇门遁甲遁的应用中,传统的遁术多应用于预测中。而今重新认识奇门遁甲的遁,就是让这古老的文化传统得以发挥更全面的应用价值。这种对文化的破译和应用是历代先师心血、心智的结晶和总结。挖掘它的意义在于更清楚地揭开奇门遁甲中遁之神秘的面纱,使这一文化绝学让更多的人应用和认识,尽可能地从多角度来认识和展示遁的功能与功用。
    奇门遁甲的遁主要分两大类:
    阳 遁
    阴 遁
    阳遁
    阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁,人为阳,有形,遁去,为隐藏无形。一般情况下阳局中,阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象,这种遁可变无利为有利,变被动为主动,使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中,天遁、地遁、人遁
    人们在使用奇门预测中,福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中,遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过,在总结它的类别中,从性质、作用和意义的划分归类后,就可进一步明确遁的作用价值意义。所以,奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断,不能单凭值符、宫位来分析,三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉,应主吉,凶对凶,应主凶,而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面,还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
    由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的,“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
    “六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位,有人将奇门遁甲称为天干学,天干最早出现在甲骨文中,据说最初的用途是记录太阳的活动变化,太阳是地球上的万物之源,对地球上一切生物构成最直接的影响。天干作为信息语言符号,基本体现了阴阳五行的特性,但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星;同时还要配合八神:值符、塍蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神,在飞宫法中用九神:值符、滕蛇、太阴、、太常、白虎、玄武、九地、九天)。
    奇门遁甲成败五大因素
    奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。
    所谓天时是指天体运行对一切事物的影响,包括自然界的风雨雷电的变化,国家政策法规的约束,战争、自然灾害等等,均指天时,奇门遁甲中以九星代表天时,九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境(如风水)生态环境,地球磁场对事物的影响,山川、河流、道路、交通、社会区域的结构,奇门遁甲中以九宫代表地利,九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和,是指人际关系,民族种群的差别,伦理道德、民俗习惯等等,奇门遁甲中以八门代表人和,八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助,是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量,影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙贵人)、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局,即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程,格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构,以十干克应,八门克应,星、门、奇、仪组合为代表。
    奇门遁的占测主要分为天,人,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁三奇)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。
    这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,性状,动向,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。
    《烟波钓叟歌》,其全文如下:
    阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
    轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦大神授符诀。登坛致祭谨虔修。
    神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
    一千八十当时制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
    先须掌中排九宫,纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
    阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
    认取九宫为九星,八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
    符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
    六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
    吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
    三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
    又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
    天三门兮地四户, 问君此法如何处。 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。
    地户除危定与开, 举事皆从此中去。太阴太常君, 三辰元是地私门。
    更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。
    但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。
    能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。
    天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。
    假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。
    戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
    丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
    又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。
    五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。
    奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
    更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。
    天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。
    甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。
    若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
    直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
    九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。
    天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。
    生门六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
    休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。
    庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。
    白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
    丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
    庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
    庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
    又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
    此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,
    六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。
    丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。
    八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。
    景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。
    蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。
    大凶蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。
    吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。
    要识九星配五行,名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,
    乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
    废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,
    旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。
    十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。
    天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。
    宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,
    三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,
    若是有人独出者, 立便身躺见而光, 奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。
    假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
    以上都是介绍奇门遁甲阳遁之何为甲阳遁的,看完了甲阳蹲你是有何感想的呢?有没有觉得学习奇门遁甲也是比较有趣的事情,不过想要学习一定要坚持哟。
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  • 奇门遁甲断事口诀

    奇门遁甲是什么?奇门遁甲是中国古代术数理论,而这理论可以运用到任何的方面,可以解决你的婚姻,事业,财运等方面的。在古代,黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾运用过它,本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。
    奇门遁甲
    还想要了解》》河图洛书数字推算
    奇门遁甲入门知识(1)
    (一)、三奇六仪
    奇门遁甲中,三奇指的是:乙、丙、丁。其中乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。
    六仪指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首,分别为:甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。即通常可表示为:甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸
    (二)、三奇六仪排列顺序
    在奇门遁甲中,三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。
    (三)、九星
    奇门遁甲中的九星,指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫,天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫,天英星在离九宫。
    奇门遁甲入门知识(2)
    (四)、八门
    八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫,死门在坤二宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,开门在乾六宫,惊门在兑七宫,生门在艮八宫,景门在离九宫,中五宫无门。
    (五)、九神(八神)
    奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中,用的是九神,即:值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。
    而在转盘奇门遁甲中,用的是八神,又称八诈神,即:值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。
    奇门遁甲入门知识(3)
    (六)、奇门遁甲的具体定局方法
    我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局,或者阴遁3局等。那么,这些阳遁8局、阴遁3局都是以什么为基准定出来的呢?下面针对这些问题进行详细讲解。先看古人留下的这些口诀:
    阳遁九局起例
    冬至惊蛰一七四,小寒二八五同推。
    春分大寒三九六,立春八五二相随。
    谷雨小满五二八,雨水九六三为期。
    清明立夏四一七,芒种六三九为宜。
    十二节气四时定,上中下元是根基。
    这首歌诀的意思是:冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;小寒的上元为阳遁二局,中元为阳遁八局,下元为阳遁五局;春分、大寒上元为阳遁三局,中元为阳遁九局,下元为阳遁六局;立春上元为阳遁八局,中元为阳遁五局,下元为阳遁二局;谷雨、小满上元为阳遁五局,中元为阳遁二局,下元为阳遁八局。

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